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在正月十二的时候，陈白羽在家里‘解契’。因为感谢神明的保佑，阿公阿婆不仅准备了鸡鸭，还准备了烧猪，然后还有一天的法事和舞狮。
‘解契’后，陈白羽可以吃狗肉，可以开始准备结婚的适宜。
“小五能吃狗头了，要不要去关系买只狗回来杀？”
“不要。”陈白羽想也不想的拒绝，“我不要吃狗肉。坚决不吃。”
因为陈白羽的拒绝，阿公才没有去买一只肉狗回来杀。
什么是肉狗？就是像鸡一样，被圈养起来养，没有野性的狗。这类狗像鸡一样，养大就送上餐桌。
隔壁市还有一个狗肉节呢。
上辈子，狗肉节的时候，一些爱狗人士就没少和商家起冲突。爱狗人士觉得狗肉节太没人性，太残忍。商家却回怼，既然这么人性，为什么还要吃鸡肉？你养狗，就不让别人吃狗肉，那如果有人把鸡当宠物，是不是也不能吃鸡杀鸡？
虽然商家很委屈，也有理有据，但狗肉节还是慢慢的名存实亡，最后没有人提起。即使是以吃狗肉出名的城市也慢慢的不再宣传。因为承受不起别人的口诛笔伐。
不过，现在吃狗肉还是很流行的，特别是冬天的时候，特别是隔壁以狗肉闻名的城市。
至于狗肉节，更是年年爆棚。
就连温先生也和他的朋友一起去隔壁市吃了狗肉煲，还意犹未尽的说味道不错。
虽然陈白羽不养宠物狗，但坚决的拒绝吃狗。不管它是不是圈养的，陈白羽都不吃。
“不吃就不吃吧。这些用饲料养起来的狗也没什么营养，还不如我们的果园鸡。”
自从果园鸡出名后，阿公不管说什么都喜欢用果园鸡来比较。
陈白羽‘解契’了，然后阿婆找算命先生算了结婚的日子，有年中的，也有年终的。
最后陈白羽和李天朗选了年终的一个日子，在十二月份。
农场人嫁娶一般会选择在年底，外出打工的人都回来，热闹。虽然日子在年终，但很多东西都要准备起来了，例如大床，例如木箱，家具等等。
陈白羽和李天朗结婚，忙的是家里人。
这天，陈白羽正准备和阿公一起去水库捞鱼，就被徐正宁夫妻两给叫住了。
年例到了，陈白羽和阿公准备捞鱼做菜。因为水库的鱼卖给了市里的水产品城，陈白羽就没有给村里的人送鱼。
农场家家户户都有鱼塘，想吃就到鱼塘捞一条，也不缺鱼。
看到徐正宁夫妻，陈白羽有些意外，“真巧。”
年例到了，农场人家的亲戚朋友也陆续到来，农场会比较热闹，路上到处都是奔跑着的小孩。
徐太太大着肚子不方便，所以这两天都没有出门。
“小五，我想问问你‘契神’的事情。”
原来，徐正宁夫妻想要给他们未出世的孩子‘契神’。陈白羽真的不知道怎么告诉他们，这真的只是一个具有愿望色彩的习俗而已，是母亲家人对孩子的健康的期望。
如果真有老天爷，老天爷也忙不过来是不是？
“你们还是先把孩子生下来后再说吧。再说，‘契神’需要祭拜祖先，你们的祖先也不在农场是不是？”
陈白羽看这两人还没好友放弃的意思，很无奈，“契神’了，不能吃狗肉，等结婚前还要再回来‘解契’，很麻烦的......如果忘记了，也要和祖先道歉，还要告诉神明，请求神明的原谅。”
农场有个人‘契神’了，但他却在无知中吃了狗肉，然后准备鸡鸭猪，做法事向祖先道歉，然后请求神明原谅，“老天爷啊，对不起，我吃狗肉了，你一定要原谅我，继续保佑我。”
这个道歉在农场传了好几年。老人是带着告诫的传言，而年轻人更多是当笑话八卦听。
“虽然我也‘契神’了，但这真的是披着愿望色彩的迷信行为。”陈白羽希望徐正宁夫妻打消这个想法。
真的没有必要。
－－－－－－题外话－－－－－－
‘契神’是小景家乡一个比较有地域特色的习俗。
很多孩子在出生后，都会被‘契神’，包括小景本人。
第411章 为什么而来？
好不容易才说服徐正宁夫妻不给未出生的孩子‘契神’，这真的只是一个愿望行为。
‘可怜天下父母心’。
陈白羽忍不住的感叹一句，都是为了孩子。
孩子还没有出生，家长就在为孩子着想。
即使只有万分之一的可能，即使只是一个愿望传说，他们也愿意去做。一切都是为了孩子，希望孩子能健健康康的长大。
又有多少孩子在父母老了的时候，能如此的用心、尽心？父母付出十分，孩子可能只回报一分，甚至零。
孩子小的时候，父母不会埋怨他们不会吃不会走只会哭。但当父母老了，需要卧床的时候，又能有几个孩子不介意，不埋怨？
当然，父母付出也不是为了孩子的回报。
年例过后，陈白羽爸妈还有村里许许多多的年轻人都陆续外出打工。慢慢的，村里又只剩下老人和孩子。
虽然没有过年时候热闹，但因为游客不少，所以并不显得冷清。春天，正是踏青的时候，市里的不少年轻人过来看看野草春花。
绿草茵茵，一只只黄牛正在埋头吃草，一两只小白兔从旁边蹦跶着跳过，又或者是一只拍打着翅膀的鸡从旁边飞快的跑过......
‘解契’后，陈白羽可以吃狗肉，可以开始准备结婚的适宜。
“小五能吃狗头了，要不要去关系买只狗回来杀？”
“不要。”陈白羽想也不想的拒绝，“我不要吃狗肉。坚决不吃。”
因为陈白羽的拒绝，阿公才没有去买一只肉狗回来杀。
什么是肉狗？就是像鸡一样，被圈养起来养，没有野性的狗。这类狗像鸡一样，养大就送上餐桌。
隔壁市还有一个狗肉节呢。
上辈子，狗肉节的时候，一些爱狗人士就没少和商家起冲突。爱狗人士觉得狗肉节太没人性，太残忍。商家却回怼，既然这么人性，为什么还要吃鸡肉？你养狗，就不让别人吃狗肉，那如果有人把鸡当宠物，是不是也不能吃鸡杀鸡？
虽然商家很委屈，也有理有据，但狗肉节还是慢慢的名存实亡，最后没有人提起。即使是以吃狗肉出名的城市也慢慢的不再宣传。因为承受不起别人的口诛笔伐。
不过，现在吃狗肉还是很流行的，特别是冬天的时候，特别是隔壁以狗肉闻名的城市。
至于狗肉节，更是年年爆棚。
就连温先生也和他的朋友一起去隔壁市吃了狗肉煲，还意犹未尽的说味道不错。
虽然陈白羽不养宠物狗，但坚决的拒绝吃狗。不管它是不是圈养的，陈白羽都不吃。
“不吃就不吃吧。这些用饲料养起来的狗也没什么营养，还不如我们的果园鸡。”
自从果园鸡出名后，阿公不管说什么都喜欢用果园鸡来比较。
陈白羽‘解契’了，然后阿婆找算命先生算了结婚的日子，有年中的，也有年终的。
最后陈白羽和李天朗选了年终的一个日子，在十二月份。
农场人嫁娶一般会选择在年底，外出打工的人都回来，热闹。虽然日子在年终，但很多东西都要准备起来了，例如大床，例如木箱，家具等等。
陈白羽和李天朗结婚，忙的是家里人。
这天，陈白羽正准备和阿公一起去水库捞鱼，就被徐正宁夫妻两给叫住了。
年例到了，陈白羽和阿公准备捞鱼做菜。因为水库的鱼卖给了市里的水产品城，陈白羽就没有给村里的人送鱼。
农场家家户户都有鱼塘，想吃就到鱼塘捞一条，也不缺鱼。
看到徐正宁夫妻，陈白羽有些意外，“真巧。”
年例到了，农场人家的亲戚朋友也陆续到来，农场会比较热闹，路上到处都是奔跑着的小孩。
徐太太大着肚子不方便，所以这两天都没有出门。
“小五，我想问问你‘契神’的事情。”
原来，徐正宁夫妻想要给他们未出世的孩子‘契神’。陈白羽真的不知道怎么告诉他们，这真的只是一个具有愿望色彩的习俗而已，是母亲家人对孩子的健康的期望。
如果真有老天爷，老天爷也忙不过来是不是？
“你们还是先把孩子生下来后再说吧。再说，‘契神’需要祭拜祖先，你们的祖先也不在农场是不是？”
陈白羽看这两人还没好友放弃的意思，很无奈，“契神’了，不能吃狗肉，等结婚前还要再回来‘解契’，很麻烦的......如果忘记了，也要和祖先道歉，还要告诉神明，请求神明的原谅。”
农场有个人‘契神’了，但他却在无知中吃了狗肉，然后准备鸡鸭猪，做法事向祖先道歉，然后请求神明原谅，“老天爷啊，对不起，我吃狗肉了，你一定要原谅我，继续保佑我。”
这个道歉在农场传了好几年。老人是带着告诫的传言，而年轻人更多是当笑话八卦听。
“虽然我也‘契神’了，但这真的是披着愿望色彩的迷信行为。”陈白羽希望徐正宁夫妻打消这个想法。
真的没有必要。
－－－－－－题外话－－－－－－
‘契神’是小景家乡一个比较有地域特色的习俗。
很多孩子在出生后，都会被‘契神’，包括小景本人。
第411章 为什么而来？
好不容易才说服徐正宁夫妻不给未出生的孩子‘契神’，这真的只是一个愿望行为。
‘可怜天下父母心’。
陈白羽忍不住的感叹一句，都是为了孩子。
孩子还没有出生，家长就在为孩子着想。
即使只有万分之一的可能，即使只是一个愿望传说，他们也愿意去做。一切都是为了孩子，希望孩子能健健康康的长大。
又有多少孩子在父母老了的时候，能如此的用心、尽心？父母付出十分，孩子可能只回报一分，甚至零。
孩子小的时候，父母不会埋怨他们不会吃不会走只会哭。但当父母老了，需要卧床的时候，又能有几个孩子不介意，不埋怨？
当然，父母付出也不是为了孩子的回报。
年例过后，陈白羽爸妈还有村里许许多多的年轻人都陆续外出打工。慢慢的，村里又只剩下老人和孩子。
虽然没有过年时候热闹，但因为游客不少，所以并不显得冷清。春天，正是踏青的时候，市里的不少年轻人过来看看野草春花。
绿草茵茵，一只只黄牛正在埋头吃草，一两只小白兔从旁边蹦跶着跳过，又或者是一只拍打着翅膀的鸡从旁边飞快的跑过......