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他的身形，比之这千丈峭壁，何其渺小？忧一粟之余沧海，似蜉蝣之于鲲鹏。仿佛，随时会被这一场炸裂的雪崩给吞没。
可他，岿然不动。
似苍老，又似青涩的眼眸，缓缓地抬起，天光也慢慢地照进了那一双琉璃般深蓝的瞳孔。
可这是属于厉寒的眼。
天光照不亮的，是那眸底深处，名曰“朝生暮死”的晦暗。
傅朝生的视线，由下而上，慢慢地朝着上方挪动，将这一枚又一枚的符文，看在眼里，刻在心底。
久久伫立，一动不动。
远远地，一道豪光从天边飞来，似是此地方才的动静吸引。
只是，在发现峭壁下这一道人影人的时候，他便警惕而忌惮地停下了。
此人一身银灰长袍，凌空而立，银冠束发，唇红齿白，眼底带着几分睥睨的傲气，仿佛目无下尘。
但凡是看过星云画卷的人，都认得他：转轮王殿，玉涅巅峰，潘鹤寻！
他就隔着这大半个冰原，看这那一道久久不动的身影许久，眼珠轻轻一转，目光微动，竟直接向着厉寒飘飞而去。
“没想到，能在这里碰到厉寒兄。你这是？”
说话的同时，他一只手藏在袖子里，随时准备着动手。
只是，听了他的话，“厉寒”竟然连身子都没转过来，只是依旧看着峭壁。
潘鹤寻顿时眉头一皱，顺着他视线看过去。
上面的字迹，古拙得不知到底遗留自哪个时代，可在看清之时，他竟忍不住惊呼了起来：“轮回法典？！”
傅朝生终于回过头看了他一眼，又收回来。
目光里，无悲无喜。
“是啊，还真是因缘际会，一不小心就破开了。六道轮回，四生转化……”
六道者，天、人道、修罗、饿鬼、畜生、地狱。
善而有功德者，投天道、人道、修罗道；造业最重最恶者，投饿鬼道、畜生道、地狱道。
六道轮转，生死相续。
四生者，胎生、卵生、化生、湿生。
胎因情有，卵因想生，湿以合感，化以离应，又因善恶而有分别。
四生周替，无有止境。
似乎，每一条法典，都合乎天地造化之理。
可那一瞬间，他的心底，有无数无数的声音，无数来自组成他生命的同族的咆哮，不断回响：一派胡言！都是一派胡言！
第275章 真真假假
所谓《轮回法典》，记载的乃是这天地之间轮回的规则，并没有更深奥的道理。
可因其所涉及之事甚为奇诡，为寻常人所接触不到，所以初初看时，会有一种心神为之所夺的震颤之感。
潘鹤寻的目光，凝注其上，难以收回。
天下众生，分有情无情。
花草树木，无感无情，无神无魂，遂为无情众生；人鬼禽畜，有感有情，有神有魂，则为有情众生。
有情众生，分属六道。
因其有情，必生善业，死后依其善业之分，各入六道受苦，消解其生前业力。
所以极域有“十八层地狱”，分属“六道”，一道三层。
六道中，人道、傍生道（即畜生道）皆有实形，天道、修罗道、饿鬼道、地狱道卩为无形。
众生若有功德，则投天道、人道与修罗道，若业力更重，则投畜生道、饿鬼道、地狱道，在转生池中洗去过去，重头来过，又历一世。
一世后，再核功德孽业，再算六道轮回……
如此往复轮转，永无止境。
若天地间有大恶者，地狱道之寒热孤独折磨，亦不能消解其业力，甚而越来越恶，便当将此神魂置于洪荒刃下，斩成万万。
使这万万碎魂，尽入转生池，投作畜生道中“湿生”之属。
其神魂碎也，其性情消也。
由是，其业力散去，纵其有大奸大恶之心，亦因身化万万，不能为祸。
言而总之：有情众生，万般平等，皆苦轮回！
是为，法典总纲！
十二个大字，古老极了。
一笔一划，都带着一种遒劲的力量，好似有一块有棱角的石头，硬生生在这峭壁之上点划而出。
岁月的痕迹，篆刻在石壁上，隐约之间，竟有一股睥睨苍穹的磅礴之气，自笔划里飞出！
原始，浑厚。
力擎苍天，势横厚土。
只是，毕竟岁月流逝。
成千上万年下来，这样沉凝的气势，已经被削弱了很多。只有残余的一些，能叫人窥见这书法典于石壁之人，该有怎样雄奇的伟力。
傅朝生也看着。
可他的目光，已经很久很久没有移动过了，只落在这“有情众生，万般平等，皆苦轮回”四字上。
一种天性中的敌意和厌恶，已经在他身体之中奔涌，无法克制！
他之所生，集蜉蝣一族上下愿力，又因见愁一语而得机“闻道”。
从此，自名“朝生”。
可十九洲蜉蝣，从此也因“朝生”而朝死。
朝生暮死者，蜉蝣，总在水边，类属“湿生”。
依此法典所言，竟是天地之大恶者的“万万碎魂”，投生为蜉蝣，受此朝生暮死之苦，好让业力消散于天地！
何其荒谬？
何其可笑？
若他不曾借得比目鱼宇目宙目，窥看得荒古宇宙的浮光掠影，只怕也以为蜉蝣一族本有原罪，乃业力神魂碎末所化了。
可他，岿然不动。
似苍老，又似青涩的眼眸，缓缓地抬起，天光也慢慢地照进了那一双琉璃般深蓝的瞳孔。
可这是属于厉寒的眼。
天光照不亮的，是那眸底深处，名曰“朝生暮死”的晦暗。
傅朝生的视线，由下而上，慢慢地朝着上方挪动，将这一枚又一枚的符文，看在眼里，刻在心底。
久久伫立，一动不动。
远远地，一道豪光从天边飞来，似是此地方才的动静吸引。
只是，在发现峭壁下这一道人影人的时候，他便警惕而忌惮地停下了。
此人一身银灰长袍，凌空而立，银冠束发，唇红齿白，眼底带着几分睥睨的傲气，仿佛目无下尘。
但凡是看过星云画卷的人，都认得他：转轮王殿，玉涅巅峰，潘鹤寻！
他就隔着这大半个冰原，看这那一道久久不动的身影许久，眼珠轻轻一转，目光微动，竟直接向着厉寒飘飞而去。
“没想到，能在这里碰到厉寒兄。你这是？”
说话的同时，他一只手藏在袖子里，随时准备着动手。
只是，听了他的话，“厉寒”竟然连身子都没转过来，只是依旧看着峭壁。
潘鹤寻顿时眉头一皱，顺着他视线看过去。
上面的字迹，古拙得不知到底遗留自哪个时代，可在看清之时，他竟忍不住惊呼了起来：“轮回法典？！”
傅朝生终于回过头看了他一眼，又收回来。
目光里，无悲无喜。
“是啊，还真是因缘际会，一不小心就破开了。六道轮回，四生转化……”
六道者，天、人道、修罗、饿鬼、畜生、地狱。
善而有功德者，投天道、人道、修罗道；造业最重最恶者，投饿鬼道、畜生道、地狱道。
六道轮转，生死相续。
四生者，胎生、卵生、化生、湿生。
胎因情有，卵因想生，湿以合感，化以离应，又因善恶而有分别。
四生周替，无有止境。
似乎，每一条法典，都合乎天地造化之理。
可那一瞬间，他的心底，有无数无数的声音，无数来自组成他生命的同族的咆哮，不断回响：一派胡言！都是一派胡言！
第275章 真真假假
所谓《轮回法典》，记载的乃是这天地之间轮回的规则，并没有更深奥的道理。
可因其所涉及之事甚为奇诡，为寻常人所接触不到，所以初初看时，会有一种心神为之所夺的震颤之感。
潘鹤寻的目光，凝注其上，难以收回。
天下众生，分有情无情。
花草树木，无感无情，无神无魂，遂为无情众生；人鬼禽畜，有感有情，有神有魂，则为有情众生。
有情众生，分属六道。
因其有情，必生善业，死后依其善业之分，各入六道受苦，消解其生前业力。
所以极域有“十八层地狱”，分属“六道”，一道三层。
六道中，人道、傍生道（即畜生道）皆有实形，天道、修罗道、饿鬼道、地狱道卩为无形。
众生若有功德，则投天道、人道与修罗道，若业力更重，则投畜生道、饿鬼道、地狱道，在转生池中洗去过去，重头来过，又历一世。
一世后，再核功德孽业，再算六道轮回……
如此往复轮转，永无止境。
若天地间有大恶者，地狱道之寒热孤独折磨，亦不能消解其业力，甚而越来越恶，便当将此神魂置于洪荒刃下，斩成万万。
使这万万碎魂，尽入转生池，投作畜生道中“湿生”之属。
其神魂碎也，其性情消也。
由是，其业力散去，纵其有大奸大恶之心，亦因身化万万，不能为祸。
言而总之：有情众生，万般平等，皆苦轮回！
是为，法典总纲！
十二个大字，古老极了。
一笔一划，都带着一种遒劲的力量，好似有一块有棱角的石头，硬生生在这峭壁之上点划而出。
岁月的痕迹，篆刻在石壁上，隐约之间，竟有一股睥睨苍穹的磅礴之气，自笔划里飞出！
原始，浑厚。
力擎苍天，势横厚土。
只是，毕竟岁月流逝。
成千上万年下来，这样沉凝的气势，已经被削弱了很多。只有残余的一些，能叫人窥见这书法典于石壁之人，该有怎样雄奇的伟力。
傅朝生也看着。
可他的目光，已经很久很久没有移动过了，只落在这“有情众生，万般平等，皆苦轮回”四字上。
一种天性中的敌意和厌恶，已经在他身体之中奔涌，无法克制！
他之所生，集蜉蝣一族上下愿力，又因见愁一语而得机“闻道”。
从此，自名“朝生”。
可十九洲蜉蝣，从此也因“朝生”而朝死。
朝生暮死者，蜉蝣，总在水边，类属“湿生”。
依此法典所言，竟是天地之大恶者的“万万碎魂”，投生为蜉蝣，受此朝生暮死之苦，好让业力消散于天地！
何其荒谬？
何其可笑？
若他不曾借得比目鱼宇目宙目，窥看得荒古宇宙的浮光掠影，只怕也以为蜉蝣一族本有原罪，乃业力神魂碎末所化了。